В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме работа клятвы наркомания потеря близких богохульство проблемы в семье грех сны акафисты некрещенные измена крест допустимость брака таинства смирение самочувствие в храме влюбленность молитвы о здравии крещение потеря работы Божья воля отношения с родителями лечение иконы аборт проблемы связанные с работой свобода традиции святые поминовение пьянство родственников брак брак с мусульманином свечи крестные церковнославянский язык молитва за усопших страсти каноны и правила дата поминок болезни детей воцерковление самоубийство домашние животные ревность помыслы духовник болезни пост дети вера жизнь после смерти конец света исповедь покаяние Библия именины святой покровитель старцы нательный крестик пьянство суеверия развод секты семья Евангелие уныние иконы в доме гнев благословение бездетность смерть одиночество умер родственник наркомания близких животные Псалтирь праздники ссора похороны конфликт из-за веры крестное знамение молитва паломничество прощение конфликт с мужем воцерковление детей венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика