В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы нательный крестик допустимость брака молитвы о здравии молитва Божья воля болезни детей пьянство крест брак с мусульманином таинства самочувствие в храме покаяние Евангелие ревность измена крестное знамение болезни традиции конец света духовник крещение влюбленность развод клятвы пост вера умер родственник конфликт с мужем уныние свечи одиночество крестные Псалтирь ссора наркомания близких смирение наркомания исповедь конфликт из-за веры в храме суеверия пьянство родственников жизнь после смерти грех сны молитва за усопших страсти святые аборт богохульство церковнославянский язык самоубийство воцерковление потеря близких каноны и правила именины благословение святой покровитель некрещенные поминовение гнев Библия прощение дети бездетность венчание иконы брак похороны проблемы связанные с работой потеря работы дата поминок проблемы в семье паломничество воцерковление детей смерть секты свобода семья животные праздники работа лечение акафисты старцы иконы в доме домашние животные отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика