В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык сны таинства вера Божья воля допустимость брака дети уныние пост потеря близких жизнь после смерти благословение богохульство домашние животные смерть акафисты умер родственник паломничество духовник брак с мусульманином брак похороны молитва святые некрещенные дата поминок измена свобода болезни влюбленность аборт конфликт из-за веры пьянство иконы помыслы гнев смирение ссора крестное знамение развод иконы в доме свечи болезни детей воцерковление конфликт с мужем в храме Евангелие пьянство родственников крестные страсти покаяние наркомания наркомания близких грех Библия семья молитвы о здравии проблемы в семье прощение секты бездетность поминовение каноны и правила лечение потеря работы клятвы крест самоубийство самочувствие в храме животные Псалтирь конец света праздники старцы отношения с родителями суеверия ревность работа именины исповедь воцерковление детей одиночество проблемы связанные с работой нательный крестик святой покровитель традиции венчание крещение молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика