В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей церковнославянский язык наркомания близких жизнь после смерти молитва проблемы в семье пьянство родственников самоубийство воцерковление брак некрещенные ревность крест похороны работа поминовение иконы в доме Псалтирь секты исповедь иконы молитва за усопших богохульство брак с мусульманином потеря близких ссора крестные суеверия умер родственник бездетность домашние животные молитвы о здравии конфликт из-за веры клятвы венчание отношения с родителями конфликт с мужем Библия болезни крестное знамение проблемы связанные с работой каноны и правила гнев смирение лечение дата поминок прощение сны Евангелие страсти развод самочувствие в храме именины святые таинства измена благословение паломничество потеря работы крещение дети Божья воля допустимость брака праздники аборт святой покровитель наркомания нательный крестик смерть пост грех старцы пьянство вера духовник семья свечи помыслы влюбленность свобода животные традиции одиночество в храме акафисты покаяние конец света болезни детей уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика