В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких церковнославянский язык молитвы о здравии именины отношения с родителями проблемы в семье аборт работа акафисты наркомания страсти духовник брак с мусульманином святые покаяние потеря работы венчание дети ссора паломничество святой покровитель ревность умер родственник свобода одиночество жизнь после смерти уныние пьянство родственников измена похороны праздники суеверия Библия грех свечи конфликт из-за веры иконы в доме допустимость брака лечение конфликт с мужем прощение крестное знамение сны смирение таинства Псалтирь Евангелие проблемы связанные с работой дата поминок наркомания близких помыслы клятвы поминовение крест развод гнев нательный крестик молитва за усопших самочувствие в храме болезни пост секты бездетность воцерковление детей Божья воля некрещенные традиции домашние животные вера пьянство самоубийство в храме брак старцы крестные воцерковление каноны и правила смерть молитва конец света исповедь благословение крещение семья болезни детей богохульство животные влюбленность иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика