В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти бездетность иконы грех проблемы в семье покаяние Псалтирь потеря близких традиции церковнославянский язык иконы в доме лечение праздники брак молитва паломничество одиночество ссора святые смирение наркомания клятвы молитва за усопших дети пост домашние животные крещение самоубийство крест гнев конфликт из-за веры уныние наркомания близких венчание пьянство родственников крестное знамение болезни секты аборт Божья воля самочувствие в храме крестные смерть благословение свобода сны именины суеверия свечи животные вера похороны богохульство некрещенные духовник умер родственник пьянство работа потеря работы воцерковление воцерковление детей конец света таинства семья влюбленность старцы исповедь измена ревность развод в храме болезни детей поминовение святой покровитель Евангелие прощение жизнь после смерти помыслы допустимость брака Библия отношения с родителями конфликт с мужем брак с мусульманином молитвы о здравии дата поминок каноны и правила акафисты нательный крестик проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика