В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крестные развод акафисты некрещенные семья нательный крестик традиции страсти молитва за усопших исповедь отношения с родителями свобода крестное знамение Евангелие поминовение вера конфликт из-за веры дети смерть в храме ревность Божья воля молитвы о здравии ссора конфликт с мужем самочувствие в храме молитва измена святые проблемы в семье клятвы наркомания близких суеверия свечи иконы в доме одиночество лечение проблемы связанные с работой старцы смирение влюбленность дата поминок болезни допустимость брака пьянство святой покровитель секты именины жизнь после смерти крещение бездетность праздники крест домашние животные умер родственник пьянство родственников воцерковление детей богохульство пост благословение брак с мусульманином духовник венчание Библия болезни детей гнев самоубийство иконы воцерковление помыслы потеря близких потеря работы похороны конец света паломничество грех таинства животные Псалтирь брак работа уныние аборт прощение наркомания покаяние сны каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика