В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник крестные пьянство родственников конфликт из-за веры молитвы о здравии работа помыслы ссора суеверия каноны и правила паломничество бездетность умер родственник святой покровитель допустимость брака Библия венчание поминовение одиночество святые брак с мусульманином сны конфликт с мужем в храме благословение потеря работы покаяние крещение влюбленность похороны брак проблемы в семье развод исповедь Евангелие иконы в доме жизнь после смерти домашние животные проблемы связанные с работой отношения с родителями прощение семья лечение крест пост секты именины воцерковление детей грех дата поминок гнев крестное знамение страсти свечи клятвы измена молитва потеря близких пьянство таинства Псалтирь иконы традиции молитва за усопших Божья воля богохульство болезни животные ревность самоубийство старцы праздники церковнославянский язык конец света некрещенные дети самочувствие в храме воцерковление акафисты вера уныние нательный крестик болезни детей аборт свобода смирение наркомания близких смерть наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика