В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы помыслы наркомания близких клятвы старцы именины Библия одиночество крест церковнославянский язык бездетность влюбленность ссора проблемы в семье вера дата поминок свечи проблемы связанные с работой паломничество ревность воцерковление детей Евангелие пьянство родственников самочувствие в храме конфликт из-за веры смерть праздники развод молитвы о здравии Божья воля крестные болезни покаяние страсти свобода похороны наркомания смирение нательный крестик святой покровитель аборт допустимость брака крещение дети пост самоубийство святые Псалтирь исповедь лечение суеверия духовник потеря близких отношения с родителями воцерковление конфликт с мужем уныние крестное знамение сны иконы болезни детей работа богохульство грех венчание поминовение животные благословение таинства брак с мусульманином пьянство умер родственник секты традиции прощение жизнь после смерти в храме иконы в доме гнев домашние животные семья некрещенные молитва акафисты молитва за усопших каноны и правила брак измена конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика