В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель паломничество Псалтирь самоубийство в храме традиции конец света свечи клятвы каноны и правила покаяние наркомания близких богохульство дети болезни детей молитвы о здравии венчание Евангелие развод крестные смирение допустимость брака конфликт из-за веры проблемы связанные с работой работа церковнославянский язык суеверия гнев воцерковление детей жизнь после смерти молитва за усопших грех ревность святые измена крещение отношения с родителями крестное знамение похороны домашние животные пьянство прощение одиночество нательный крестик некрещенные влюбленность конфликт с мужем самочувствие в храме именины поминовение потеря близких потеря работы благословение Библия животные семья брак духовник Божья воля ссора дата поминок таинства исповедь свобода пост лечение уныние умер родственник наркомания крест старцы воцерковление секты иконы болезни брак с мусульманином страсти молитва смерть помыслы вера проблемы в семье бездетность акафисты праздники сны иконы в доме пьянство родственников аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика