В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание старцы ревность акафисты конфликт из-за веры молитвы о здравии праздники таинства покаяние домашние животные самоубийство животные свечи иконы в доме аборт самочувствие в храме развод конфликт с мужем пьянство родственников болезни ссора исповедь Божья воля потеря работы именины традиции святой покровитель пьянство влюбленность молитва богохульство святые крест дата поминок проблемы в семье проблемы связанные с работой духовник Евангелие прощение крестные грех пост Библия секты суеверия работа клятвы семья допустимость брака смерть жизнь после смерти молитва за усопших воцерковление вера смирение поминовение наркомания Псалтирь нательный крестик умер родственник брак паломничество потеря близких брак с мусульманином наркомания близких воцерковление детей сны помыслы гнев каноны и правила уныние крещение церковнославянский язык лечение страсти дети болезни детей благословение похороны измена конец света отношения с родителями в храме свобода бездетность одиночество крестное знамение иконы некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика