В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные смирение нательный крестик самоубийство брак конфликт с мужем иконы в доме жизнь после смерти пост пьянство Псалтирь молитва дата поминок домашние животные поминовение страсти ссора Евангелие святой покровитель похороны богохульство ревность традиции Библия смерть умер родственник покаяние свобода секты венчание молитва за усопших развод лечение воцерковление в храме крест работа животные болезни детей проблемы связанные с работой дети суеверия конфликт из-за веры прощение измена иконы церковнославянский язык проблемы в семье влюбленность потеря близких допустимость брака брак с мусульманином каноны и правила крестное знамение святые акафисты исповедь болезни таинства гнев благословение молитвы о здравии воцерковление детей потеря работы сны старцы клятвы наркомания отношения с родителями грех самочувствие в храме аборт свечи конец света духовник пьянство родственников бездетность крещение праздники помыслы паломничество семья вера Божья воля уныние именины наркомания близких некрещенные одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика