В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение пьянство болезни конфликт из-за веры ревность ссора Псалтирь традиции секты именины крестное знамение молитва за усопших семья крестные грех святой покровитель таинства одиночество животные каноны и правила гнев Евангелие нательный крестик домашние животные потеря работы жизнь после смерти уныние пост Божья воля покаяние аборт пьянство родственников суеверия сны работа конец света помыслы праздники брак умер родственник конфликт с мужем допустимость брака развод свобода потеря близких вера акафисты крещение проблемы связанные с работой влюбленность некрещенные Библия брак с мусульманином свечи проблемы в семье в храме исповедь богохульство страсти воцерковление детей дети венчание смерть измена самоубийство святые отношения с родителями молитвы о здравии клятвы благословение похороны дата поминок наркомания близких старцы паломничество крест наркомания самочувствие в храме иконы церковнославянский язык прощение лечение бездетность иконы в доме болезни детей духовник смирение молитва воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика