В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство крещение прощение крестное знамение конфликт с мужем развод поминовение в храме духовник покаяние похороны паломничество конец света дата поминок умер родственник молитвы о здравии воцерковление иконы в доме смирение вера животные именины старцы церковнославянский язык сны Библия дети ссора помыслы болезни воцерковление детей потеря работы крестные свечи болезни детей семья клятвы конфликт из-за веры самочувствие в храме смерть бездетность страсти пьянство родственников жизнь после смерти венчание святые таинства измена проблемы в семье домашние животные молитва за усопших брак с мусульманином пьянство отношения с родителями Псалтирь исповедь Божья воля крест свобода проблемы связанные с работой ревность лечение каноны и правила суеверия благословение одиночество иконы потеря близких молитва грех некрещенные работа богохульство влюбленность Евангелие акафисты праздники пост святой покровитель гнев наркомания близких аборт нательный крестик допустимость брака брак традиции уныние наркомания секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика