В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение болезни детей иконы проблемы связанные с работой смерть акафисты некрещенные молитва за усопших молитва проблемы в семье свечи иконы в доме клятвы одиночество паломничество покаяние развод свобода Божья воля каноны и правила венчание влюбленность именины крещение потеря работы нательный крестик святой покровитель пьянство родственников поминовение страсти измена конфликт из-за веры жизнь после смерти таинства конец света старцы помыслы пьянство работа болезни исповедь воцерковление детей дата поминок бездетность ссора похороны домашние животные прощение вера грех крестное знамение ревность церковнославянский язык суеверия брак умер родственник в храме самоубийство уныние крест семья наркомания близких духовник брак с мусульманином молитвы о здравии гнев наркомания сны конфликт с мужем Евангелие Библия богохульство потеря близких дети лечение воцерковление смирение самочувствие в храме допустимость брака крестные святые традиции праздники аборт пост отношения с родителями Псалтирь секты животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика