В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена иконы наркомания развод грех смерть таинства брак акафисты жизнь после смерти болезни детей молитва конец света конфликт из-за веры старцы свобода прощение воцерковление исповедь смирение уныние потеря близких работа пьянство родственников проблемы в семье молитвы о здравии в храме именины суеверия самочувствие в храме брак с мусульманином проблемы связанные с работой конфликт с мужем секты клятвы ревность аборт пост богохульство пьянство страсти Библия похороны гнев духовник вера благословение лечение молитва за усопших каноны и правила покаяние бездетность нательный крестик святые паломничество воцерковление детей крестное знамение помыслы ссора отношения с родителями крещение животные крест церковнославянский язык некрещенные иконы в доме дата поминок венчание болезни Евангелие допустимость брака праздники семья влюбленность самоубийство Божья воля сны домашние животные умер родственник наркомания близких Псалтирь потеря работы дети одиночество поминовение святой покровитель крестные традиции свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика