В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт паломничество свечи брак праздники пьянство ревность наркомания близких развод акафисты молитва святой покровитель воцерковление богохульство Псалтирь некрещенные свобода жизнь после смерти помыслы клятвы воцерковление детей поминовение потеря близких умер родственник сны отношения с родителями вера работа покаяние проблемы связанные с работой брак с мусульманином в храме самоубийство Библия измена влюбленность конфликт с мужем молитвы о здравии иконы болезни грех традиции суеверия наркомания дата поминок именины молитва за усопших пост прощение исповедь похороны страсти смерть дети допустимость брака таинства духовник Евангелие самочувствие в храме ссора гнев болезни детей конец света потеря работы крещение смирение Божья воля животные пьянство родственников конфликт из-за веры старцы венчание бездетность благословение одиночество крестное знамение проблемы в семье семья лечение домашние животные крест каноны и правила крестные иконы в доме секты церковнославянский язык святые уныние нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика