В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты семья уныние крестное знамение церковнославянский язык венчание благословение молитва за усопших страсти проблемы связанные с работой богохульство потеря работы духовник вера допустимость брака наркомания близких домашние животные дата поминок Псалтирь в храме конфликт из-за веры смирение праздники конфликт с мужем влюбленность воцерковление суеверия крещение самочувствие в храме бездетность каноны и правила клятвы пьянство потеря близких болезни сны исповедь пост ссора Библия проблемы в семье помыслы традиции нательный крестик свечи молитва лечение жизнь после смерти наркомания покаяние некрещенные святой покровитель гнев таинства конец света воцерковление детей крест отношения с родителями грех брак с мусульманином иконы в доме аборт самоубийство святые молитвы о здравии акафисты иконы смерть свобода именины брак Евангелие дети прощение ревность одиночество работа крестные Божья воля болезни детей животные старцы умер родственник развод измена паломничество пьянство родственников поминовение похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика