В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь воцерковление детей молитвы о здравии брак с мусульманином отношения с родителями благословение ревность бездетность старцы церковнославянский язык таинства Библия брак потеря работы молитва Божья воля грех богохульство помыслы семья гнев крестное знамение праздники ссора нательный крестик святые похороны смирение венчание развод страсти самоубийство некрещенные проблемы в семье дети домашние животные наркомания близких Евангелие секты пост поминовение самочувствие в храме болезни детей лечение конфликт с мужем клятвы наркомания Псалтирь именины проблемы связанные с работой в храме акафисты иконы в доме уныние духовник святой покровитель традиции смерть свобода крест конец света пьянство работа покаяние допустимость брака воцерковление паломничество измена жизнь после смерти умер родственник одиночество влюбленность крещение молитва за усопших конфликт из-за веры дата поминок животные потеря близких пьянство родственников болезни иконы аборт суеверия крестные прощение каноны и правила вера свечи сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика