В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы пьянство клятвы благословение молитва за усопших именины дата поминок богохульство брак с мусульманином воцерковление влюбленность отношения с родителями пост Псалтирь животные крещение похороны аборт крестное знамение проблемы в семье потеря близких смирение церковнославянский язык конфликт из-за веры проблемы связанные с работой молитвы о здравии допустимость брака святой покровитель секты измена поминовение грех брак лечение работа бездетность вера праздники исповедь Евангелие домашние животные воцерковление детей конец света нательный крестик старцы потеря работы одиночество уныние ссора ревность наркомания близких свобода самоубийство в храме прощение пьянство родственников молитва акафисты наркомания самочувствие в храме святые гнев жизнь после смерти конфликт с мужем болезни детей суеверия умер родственник смерть таинства некрещенные каноны и правила духовник дети страсти крест паломничество иконы в доме сны Божья воля свечи болезни семья иконы покаяние крестные развод традиции венчание Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика