В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие уныние домашние животные Библия некрещенные воцерковление конфликт с мужем клятвы традиции наркомания близких смирение сны секты нательный крестик конфликт из-за веры прощение крестные болезни детей свобода самоубийство покаяние брак с мусульманином иконы в доме потеря работы исповедь богохульство страсти суеверия смерть ревность благословение церковнославянский язык святые бездетность дата поминок венчание помыслы крещение измена праздники святой покровитель таинства умер родственник паломничество вера поминовение влюбленность жизнь после смерти крест акафисты ссора дети молитва пьянство молитва за усопших наркомания допустимость брака Божья воля аборт проблемы связанные с работой конец света похороны гнев брак воцерковление детей потеря близких свечи иконы отношения с родителями пост духовник молитвы о здравии каноны и правила Псалтирь в храме одиночество семья работа пьянство родственников развод животные старцы лечение проблемы в семье грех самочувствие в храме болезни крестное знамение именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика