В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние благословение Божья воля традиции конец света некрещенные брак работа Псалтирь смирение конфликт из-за веры церковнославянский язык животные иконы отношения с родителями свобода аборт воцерковление паломничество дата поминок наркомания вера страсти влюбленность святые Библия дети крещение измена самоубийство молитва за усопших крестное знамение поминовение старцы прощение смерть акафисты потеря близких крестные духовник самочувствие в храме болезни детей пост нательный крестик исповедь клятвы похороны в храме праздники пьянство родственников сны помыслы гнев крест каноны и правила бездетность допустимость брака ревность проблемы связанные с работой болезни богохульство потеря работы ссора конфликт с мужем таинства свечи брак с мусульманином лечение развод проблемы в семье покаяние секты наркомания близких жизнь после смерти пьянство умер родственник суеверия святой покровитель венчание грех молитвы о здравии одиночество иконы в доме семья молитва воцерковление детей именины Евангелие домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика