В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест смерть клятвы конец света Евангелие воцерковление детей брак с мусульманином в храме семья пьянство паломничество Библия крестное знамение влюбленность покаяние конфликт из-за веры самочувствие в храме свечи лечение молитвы о здравии болезни детей уныние иконы иконы в доме венчание святые ревность брак жизнь после смерти Псалтирь крещение ссора бездетность пост святой покровитель грех вера духовник секты работа некрещенные животные болезни умер родственник исповедь именины наркомания близких наркомания смирение пьянство родственников богохульство потеря работы старцы страсти дети домашние животные каноны и правила молитва одиночество праздники проблемы связанные с работой аборт нательный крестик суеверия прощение свобода акафисты гнев крестные сны благословение самоубийство развод измена молитва за усопших таинства воцерковление проблемы в семье Божья воля церковнославянский язык допустимость брака потеря близких дата поминок конфликт с мужем похороны поминовение традиции отношения с родителями помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика