В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие самочувствие в храме сны акафисты брак аборт помыслы животные ревность похороны отношения с родителями конфликт с мужем паломничество иконы смирение богохульство болезни детей свечи допустимость брака в храме благословение венчание бездетность конфликт из-за веры молитва дети молитва за усопших Псалтирь праздники работа развод иконы в доме старцы страсти семья жизнь после смерти каноны и правила наркомания крестные болезни брак с мусульманином духовник потеря близких свобода наркомания близких дата поминок проблемы связанные с работой смерть самоубийство конец света церковнославянский язык нательный крестик крестное знамение вера потеря работы пост влюбленность воцерковление детей пьянство клятвы крещение лечение Библия святые некрещенные Божья воля секты крест умер родственник гнев исповедь суеверия святой покровитель одиночество прощение покаяние проблемы в семье измена уныние ссора пьянство родственников поминовение домашние животные молитвы о здравии именины таинства традиции воцерковление грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика