В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые пьянство поминовение иконы похороны измена страсти святой покровитель сны проблемы в семье исповедь умер родственник конец света вера в храме пост влюбленность пьянство родственников лечение прощение жизнь после смерти наркомания близких свобода дети наркомания отношения с родителями акафисты болезни конфликт с мужем молитвы о здравии свечи суеверия бездетность проблемы связанные с работой допустимость брака грех каноны и правила молитва некрещенные дата поминок церковнославянский язык крестные самоубийство самочувствие в храме домашние животные потеря близких брак богохульство гнев нательный крестик одиночество ссора Библия благословение традиции Евангелие конфликт из-за веры воцерковление смерть развод покаяние Псалтирь именины брак с мусульманином крест паломничество иконы в доме Божья воля праздники потеря работы животные клятвы помыслы воцерковление детей семья старцы венчание ревность секты крещение работа болезни детей аборт смирение молитва за усопших духовник уныние таинства крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика