В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции проблемы связанные с работой вера умер родственник конфликт с мужем клятвы жизнь после смерти благословение сны уныние святой покровитель пост Библия дети воцерковление крещение крест болезни детей исповедь акафисты животные поминовение грех крестные помыслы венчание аборт домашние животные лечение влюбленность страсти наркомания близких проблемы в семье старцы иконы богохульство церковнославянский язык работа иконы в доме именины семья развод духовник измена паломничество каноны и правила дата поминок одиночество нательный крестик допустимость брака суеверия отношения с родителями брак с мусульманином брак ревность свечи Евангелие пьянство родственников бездетность молитва секты самоубийство потеря близких прощение Псалтирь смирение болезни смерть молитва за усопших самочувствие в храме потеря работы праздники гнев конец света в храме покаяние таинства конфликт из-за веры свобода воцерковление детей Божья воля наркомания молитвы о здравии пьянство некрещенные святые ссора похороны крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика