В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники смирение животные грех традиции клятвы иконы бездетность Евангелие ссора конфликт из-за веры развод паломничество гнев наркомания близких семья конец света духовник наркомания брак воцерковление сны таинства благословение ревность крещение аборт венчание крестные пьянство родственников проблемы в семье самочувствие в храме молитвы о здравии вера уныние каноны и правила помыслы болезни детей потеря работы влюбленность смерть молитва за усопших прощение жизнь после смерти пост Псалтирь самоубийство именины крестное знамение нательный крестик святой покровитель работа болезни акафисты дата поминок святые проблемы связанные с работой церковнославянский язык воцерковление детей в храме одиночество страсти измена брак с мусульманином лечение богохульство домашние животные крест похороны пьянство умер родственник некрещенные свобода допустимость брака покаяние конфликт с мужем молитва суеверия поминовение потеря близких Божья воля дети исповедь свечи иконы в доме отношения с родителями старцы Библия секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика