В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме гнев бездетность наркомания святые каноны и правила духовник некрещенные семья церковнославянский язык Евангелие суеверия крещение воцерковление конфликт из-за веры проблемы связанные с работой самочувствие в храме дата поминок благословение вера работа пьянство традиции измена молитва за усопших одиночество домашние животные покаяние развод Библия брак богохульство пьянство родственников смерть исповедь уныние святой покровитель прощение допустимость брака поминовение крест животные брак с мусульманином молитва секты иконы в доме таинства нательный крестик паломничество потеря работы праздники Божья воля старцы крестное знамение влюбленность лечение аборт конфликт с мужем клятвы пост жизнь после смерти свечи сны ссора смирение потеря близких конец света болезни воцерковление детей самоубийство крестные молитвы о здравии иконы отношения с родителями умер родственник помыслы грех дети акафисты наркомания близких ревность Псалтирь проблемы в семье свобода венчание похороны страсти болезни детей именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика