В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие свобода измена пост вера богохульство грех некрещенные похороны сны пьянство родственников уныние праздники Псалтирь аборт брак с мусульманином смерть смирение молитвы о здравии именины потеря работы секты Божья воля конфликт из-за веры болезни детей проблемы связанные с работой клятвы суеверия проблемы в семье благословение церковнославянский язык страсти традиции акафисты прощение каноны и правила в храме молитва домашние животные животные иконы в доме болезни брак паломничество помыслы семья крещение святой покровитель крест лечение молитва за усопших бездетность пьянство развод жизнь после смерти влюбленность самоубийство свечи Библия отношения с родителями воцерковление детей духовник ссора исповедь таинства конец света крестное знамение допустимость брака потеря близких одиночество гнев умер родственник наркомания близких воцерковление венчание святые ревность покаяние старцы работа крестные дети конфликт с мужем иконы нательный крестик дата поминок самочувствие в храме поминовение наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика