В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние брак самоубийство акафисты измена вера конец света помыслы именины самочувствие в храме крещение аборт наркомания близких отношения с родителями церковнославянский язык пост традиции прощение таинства иконы в доме праздники каноны и правила болезни пьянство родственников секты молитва конфликт с мужем некрещенные животные венчание похороны старцы в храме крестное знамение брак с мусульманином Божья воля бездетность проблемы в семье молитва за усопших дети богохульство поминовение Библия духовник Евангелие гнев святой покровитель свечи воцерковление детей клятвы умер родственник развод смерть паломничество страсти домашние животные семья суеверия ревность сны лечение ссора потеря работы допустимость брака иконы наркомания дата поминок грех работа крест одиночество свобода потеря близких крестные болезни детей жизнь после смерти нательный крестик проблемы связанные с работой пьянство покаяние благословение конфликт из-за веры Псалтирь молитвы о здравии исповедь святые воцерковление влюбленность смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика