В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты смирение крестные иконы именины страсти крестное знамение венчание исповедь влюбленность крест конфликт с мужем одиночество помыслы самочувствие в храме болезни потеря работы богохульство некрещенные грех клятвы конец света святой покровитель молитва за усопших жизнь после смерти Божья воля ссора Библия дата поминок свобода суеверия таинства старцы пьянство родственников дети каноны и правила вера покаяние ревность измена крещение отношения с родителями секты животные самоубийство молитвы о здравии духовник аборт похороны поминовение гнев развод паломничество традиции наркомания воцерковление семья свечи сны проблемы связанные с работой святые смерть иконы в доме наркомания близких работа брак с мусульманином пост пьянство церковнославянский язык молитва праздники болезни детей прощение допустимость брака умер родственник проблемы в семье уныние бездетность лечение брак нательный крестик в храме воцерковление детей конфликт из-за веры домашние животные благословение Евангелие Псалтирь потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика