В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние животные ссора помыслы болезни в храме потеря близких некрещенные праздники духовник самоубийство благословение дата поминок допустимость брака суеверия проблемы связанные с работой иконы наркомания измена похороны конец света страсти клятвы семья нательный крестик гнев иконы в доме отношения с родителями воцерковление сны Библия наркомания близких каноны и правила проблемы в семье святые самочувствие в храме смерть молитвы о здравии свобода паломничество конфликт из-за веры именины покаяние секты смирение крещение акафисты брак с мусульманином таинства грех крестное знамение потеря работы ревность воцерковление детей прощение свечи пьянство родственников крестные венчание одиночество работа болезни детей богохульство Псалтирь пьянство конфликт с мужем святой покровитель домашние животные Евангелие старцы умер родственник жизнь после смерти развод лечение поминовение пост дети аборт молитва за усопших Божья воля церковнославянский язык молитва вера исповедь бездетность крест традиции брак влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика