В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей иконы животные сны церковнославянский язык паломничество похороны проблемы в семье допустимость брака умер родственник дата поминок свобода святой покровитель дети одиночество традиции самоубийство самочувствие в храме вера именины духовник прощение воцерковление старцы проблемы связанные с работой наркомания в храме конфликт из-за веры клятвы поминовение свечи суеверия крещение таинства молитвы о здравии конец света смерть ссора венчание некрещенные семья болезни праздники молитва за усопших гнев страсти жизнь после смерти брак потеря работы влюбленность Псалтирь брак с мусульманином молитва благословение святые развод бездетность помыслы Божья воля измена отношения с родителями уныние пьянство родственников ревность крестное знамение богохульство лечение крестные воцерковление детей нательный крестик Евангелие работа покаяние грех аборт Библия смирение исповедь пьянство крест потеря близких пост акафисты наркомания близких конфликт с мужем домашние животные иконы в доме секты каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика