В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные гнев самоубийство брак с мусульманином животные венчание традиции пьянство родственников иконы брак смерть ссора бездетность измена свечи воцерковление суеверия молитва за усопших Библия грех пьянство болезни детей покаяние святые лечение духовник наркомания близких семья каноны и правила прощение конфликт из-за веры отношения с родителями свобода наркомания в храме вера секты именины паломничество сны клятвы Евангелие исповедь одиночество проблемы связанные с работой крест молитва потеря близких помыслы проблемы в семье развод таинства дети святой покровитель пост праздники поминовение некрещенные жизнь после смерти умер родственник конфликт с мужем допустимость брака благословение богохульство молитвы о здравии конец света болезни Псалтирь дата поминок похороны крестное знамение работа церковнославянский язык нательный крестик старцы страсти крестные ревность смирение потеря работы самочувствие в храме акафисты иконы в доме аборт крещение уныние воцерковление детей влюбленность Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика