В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой наркомания близких нательный крестик пост страсти гнев крестное знамение проблемы в семье брак таинства молитвы о здравии прощение развод суеверия крещение паломничество клятвы брак с мусульманином старцы влюбленность помыслы в храме похороны исповедь работа животные Библия молитва за усопших ревность именины святой покровитель конфликт с мужем акафисты Псалтирь праздники воцерковление покаяние допустимость брака каноны и правила смирение умер родственник пьянство пьянство родственников лечение некрещенные измена благословение семья свобода конфликт из-за веры одиночество ссора святые жизнь после смерти иконы в доме венчание отношения с родителями болезни наркомания духовник самоубийство свечи дата поминок болезни детей самочувствие в храме вера Божья воля церковнославянский язык традиции богохульство домашние животные иконы секты поминовение потеря работы грех молитва бездетность потеря близких дети воцерковление детей уныние конец света крестные сны аборт Евангелие крест смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика