В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление благословение воцерковление детей аборт отношения с родителями иконы животные пьянство родственников конфликт с мужем конец света традиции пьянство пост проблемы в семье молитва помыслы таинства смирение брак с мусульманином молитвы о здравии молитва за усопших работа бездетность свечи церковнославянский язык дети болезни детей каноны и правила старцы Псалтирь уныние именины потеря близких семья смерть сны крещение иконы в доме брак покаяние исповедь в храме праздники богохульство святой покровитель свобода клятвы одиночество поминовение секты гнев духовник наркомания близких конфликт из-за веры вера самочувствие в храме крестное знамение допустимость брака паломничество измена дата поминок ревность потеря работы Божья воля лечение венчание святые Библия болезни ссора некрещенные Евангелие прощение умер родственник акафисты жизнь после смерти влюбленность грех развод крест наркомания проблемы связанные с работой похороны самоубийство домашние животные нательный крестик суеверия страсти крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика