В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство дети потеря близких жизнь после смерти святой покровитель самоубийство работа иконы в доме благословение клятвы проблемы связанные с работой таинства крестное знамение допустимость брака наркомания праздники развод смерть семья венчание самочувствие в храме уныние Псалтирь бездетность молитва за усопших секты воцерковление детей воцерковление проблемы в семье крестные одиночество паломничество грех конфликт с мужем болезни богохульство отношения с родителями наркомания близких именины свечи пост крещение болезни детей молитвы о здравии духовник старцы каноны и правила гнев домашние животные страсти Библия смирение сны конфликт из-за веры брак молитва измена потеря работы суеверия некрещенные святые умер родственник исповедь аборт животные помыслы дата поминок конец света церковнославянский язык прощение Божья воля вера лечение иконы пьянство родственников традиции влюбленность покаяние акафисты поминовение ревность нательный крестик Евангелие брак с мусульманином свобода в храме ссора крест похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика