В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть домашние животные пост духовник отношения с родителями грех иконы в доме молитвы о здравии умер родственник акафисты свобода Псалтирь вера болезни детей гнев проблемы связанные с работой конфликт из-за веры ссора проблемы в семье измена свечи святой покровитель крестные жизнь после смерти работа воцерковление детей наркомания крещение именины молитва потеря работы семья церковнославянский язык Библия лечение ревность потеря близких благословение паломничество клятвы крестное знамение суеверия смирение дети бездетность влюбленность аборт уныние каноны и правила самочувствие в храме крест в храме старцы дата поминок некрещенные развод одиночество самоубийство прощение покаяние животные традиции похороны поминовение праздники сны святые допустимость брака молитва за усопших пьянство таинства иконы исповедь богохульство болезни Евангелие пьянство родственников секты брак страсти нательный крестик конфликт с мужем Божья воля конец света брак с мусульманином наркомания близких воцерковление венчание помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика