В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть ссора одиночество сны молитвы о здравии уныние некрещенные потеря близких молитва жизнь после смерти крещение наркомания измена дети таинства иконы в доме крест потеря работы Евангелие именины аборт брак с мусульманином отношения с родителями секты иконы самоубийство в храме воцерковление нательный крестик духовник акафисты праздники умер родственник Библия Божья воля паломничество помыслы святой покровитель ревность исповедь похороны церковнославянский язык конфликт из-за веры проблемы в семье конец света каноны и правила проблемы связанные с работой страсти пьянство родственников бездетность венчание развод смирение гнев вера благословение свечи богохульство дата поминок семья болезни детей лечение прощение пост Псалтирь суеверия свобода покаяние крестные клятвы старцы наркомания близких грех крестное знамение святые болезни молитва за усопших животные домашние животные традиции конфликт с мужем поминовение влюбленность работа брак допустимость брака пьянство самочувствие в храме воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика