В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение жизнь после смерти церковнославянский язык святые прощение гнев Псалтирь допустимость брака иконы проблемы связанные с работой страсти благословение домашние животные именины брак с мусульманином крестное знамение каноны и правила клятвы нательный крестик исповедь ревность дети пьянство развод таинства измена болезни богохульство дата поминок потеря близких аборт крестные крещение венчание молитва за усопших похороны смерть сны брак конец света одиночество Библия в храме самоубийство болезни детей крест отношения с родителями молитвы о здравии вера пьянство родственников старцы духовник уныние традиции смирение наркомания суеверия конфликт с мужем работа влюбленность грех пост акафисты свечи наркомания близких Евангелие иконы в доме самочувствие в храме проблемы в семье праздники паломничество некрещенные животные секты покаяние свобода бездетность молитва семья конфликт из-за веры воцерковление помыслы лечение святой покровитель воцерковление детей ссора Божья воля потеря работы умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика