В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение дети таинства исповедь иконы в доме семья отношения с родителями воцерковление детей святые каноны и правила вера гнев работа пьянство родственников уныние молитвы о здравии наркомания сны влюбленность секты конфликт из-за веры традиции прощение благословение самочувствие в храме Псалтирь умер родственник крестное знамение паломничество измена иконы жизнь после смерти богохульство воцерковление пост конфликт с мужем венчание смирение крещение Библия нательный крестик старцы Евангелие Божья воля крест проблемы связанные с работой бездетность конец света брак с мусульманином брак акафисты дата поминок грех покаяние домашние животные праздники наркомания близких в храме свобода болезни детей аборт свечи потеря работы крестные молитва проблемы в семье духовник помыслы потеря близких святой покровитель ревность животные ссора лечение похороны развод болезни именины суеверия молитва за усопших смерть самоубийство церковнославянский язык пьянство некрещенные допустимость брака страсти клятвы одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика