В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение церковнославянский язык исповедь потеря работы болезни крест акафисты старцы крестные благословение животные дата поминок покаяние потеря близких дети богохульство свобода сны измена вера жизнь после смерти конец света лечение пост бездетность самочувствие в храме смирение семья крещение таинства пьянство родственников клятвы свечи допустимость брака Евангелие брак умер родственник проблемы в семье каноны и правила воцерковление детей болезни детей воцерковление именины ревность одиночество некрещенные страсти самоубийство нательный крестик традиции работа ссора отношения с родителями в храме молитвы о здравии аборт брак с мусульманином иконы суеверия молитва за усопших Псалтирь молитва венчание наркомания крестное знамение смерть святые помыслы гнев секты домашние животные влюбленность прощение проблемы связанные с работой наркомания близких Божья воля похороны уныние грех паломничество Библия конфликт с мужем пьянство конфликт из-за веры духовник развод иконы в доме святой покровитель праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика