В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья иконы наркомания богохульство отношения с родителями брак с мусульманином крестные исповедь проблемы связанные с работой церковнославянский язык конфликт из-за веры старцы каноны и правила молитва секты гнев святой покровитель дети в храме помыслы грех лечение измена болезни ссора жизнь после смерти свечи благословение потеря работы сны Божья воля влюбленность конфликт с мужем конец света проблемы в семье праздники Псалтирь свобода покаяние таинства животные вера молитвы о здравии Библия поминовение нательный крестик одиночество работа крестное знамение Евангелие похороны паломничество воцерковление именины пьянство уныние пост аборт клятвы некрещенные умер родственник духовник потеря близких самоубийство крещение смерть святые дата поминок развод бездетность иконы в доме прощение венчание смирение молитва за усопших воцерковление детей крест болезни детей суеверия домашние животные наркомания близких самочувствие в храме брак страсти пьянство родственников акафисты традиции допустимость брака ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика