В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников проблемы связанные с работой церковнославянский язык таинства крестные исповедь в храме сны Божья воля дети болезни детей молитва брак с мусульманином старцы нательный крестик благословение отношения с родителями секты каноны и правила самочувствие в храме конфликт из-за веры конец света пьянство духовник домашние животные свечи семья измена проблемы в семье иконы поминовение дата поминок похороны умер родственник крестное знамение смерть гнев воцерковление развод потеря работы грех иконы в доме вера некрещенные богохульство животные покаяние паломничество клятвы допустимость брака самоубийство суеверия праздники крест наркомания венчание святые аборт Евангелие святой покровитель брак именины молитва за усопших смирение свобода крещение страсти акафисты одиночество конфликт с мужем болезни Псалтирь помыслы молитвы о здравии ревность воцерковление детей ссора работа влюбленность бездетность лечение потеря близких жизнь после смерти уныние наркомания близких Библия прощение пост традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика