В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы клятвы секты Библия каноны и правила ссора поминовение старцы церковнославянский язык влюбленность отношения с родителями измена ревность свечи пьянство смерть Евангелие крестное знамение прощение иконы в доме допустимость брака потеря близких Божья воля молитвы о здравии святые наркомания близких традиции таинства лечение самочувствие в храме брак покаяние венчание гнев конфликт с мужем духовник крест благословение смирение развод пост некрещенные страсти болезни молитва за усопших проблемы связанные с работой проблемы в семье работа иконы нательный крестик паломничество бездетность жизнь после смерти уныние воцерковление крещение одиночество исповедь богохульство акафисты свобода сны конец света суеверия похороны святой покровитель аборт крестные наркомания помыслы животные семья брак с мусульманином праздники грех дата поминок пьянство родственников самоубийство вера дети Псалтирь домашние животные воцерковление детей конфликт из-за веры молитва в храме умер родственник болезни детей именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика