В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык свобода сны воцерковление детей животные измена иконы проблемы связанные с работой бездетность клятвы одиночество дети молитвы о здравии брак с мусульманином святые покаяние умер родственник крест Библия духовник наркомания близких вера крестное знамение потеря близких иконы в доме болезни детей каноны и правила самоубийство венчание прощение наркомания старцы ревность акафисты помыслы смирение крещение конфликт из-за веры работа воцерковление конец света исповедь пост аборт самочувствие в храме нательный крестик смерть Псалтирь благословение влюбленность гнев некрещенные похороны потеря работы поминовение пьянство лечение святой покровитель уныние допустимость брака ссора семья традиции Божья воля развод грех брак Евангелие страсти именины молитва за усопших суеверия богохульство свечи отношения с родителями паломничество таинства жизнь после смерти домашние животные конфликт с мужем пьянство родственников проблемы в семье секты праздники дата поминок молитва болезни в храме крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика