В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев Библия уныние нательный крестик вера святой покровитель крещение именины крестное знамение влюбленность болезни детей пост Евангелие богохульство венчание дети свобода исповедь дата поминок паломничество смерть работа крест воцерковление святые пьянство каноны и правила измена прощение крестные допустимость брака брак самоубийство духовник помыслы конец света конфликт из-за веры семья животные традиции наркомания близких проблемы в семье потеря работы в храме лечение бездетность благословение воцерковление детей брак с мусульманином молитва за усопших пьянство родственников некрещенные аборт жизнь после смерти праздники конфликт с мужем старцы проблемы связанные с работой Божья воля сны молитвы о здравии похороны поминовение наркомания секты грех молитва иконы страсти акафисты церковнославянский язык ревность суеверия самочувствие в храме смирение таинства развод Псалтирь потеря близких болезни одиночество ссора покаяние домашние животные клятвы умер родственник свечи отношения с родителями иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика