В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья страсти церковнославянский язык воцерковление детей иконы в доме конфликт из-за веры крестные праздники молитвы о здравии брак влюбленность духовник конфликт с мужем акафисты потеря близких одиночество свечи наркомания самоубийство свобода жизнь после смерти аборт секты некрещенные крестное знамение святой покровитель крест гнев таинства покаяние грех пост работа проблемы связанные с работой молитва ревность каноны и правила бездетность измена молитва за усопших Псалтирь именины традиции нательный крестик конец света самочувствие в храме развод брак с мусульманином прощение животные дети смирение Библия в храме паломничество болезни детей иконы крещение лечение ссора сны Евангелие воцерковление старцы венчание допустимость брака пьянство родственников благословение умер родственник клятвы исповедь похороны домашние животные помыслы дата поминок суеверия святые уныние Божья воля отношения с родителями проблемы в семье болезни вера пьянство наркомания близких смерть богохульство потеря работы поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика