В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество благословение нательный крестик иконы в доме молитва за усопших свечи таинства клятвы развод именины воцерковление детей семья каноны и правила помыслы свобода праздники брак покаяние проблемы связанные с работой поминовение некрещенные молитва влюбленность гнев ссора святой покровитель измена смирение секты самочувствие в храме сны дата поминок страсти похороны животные конфликт с мужем аборт потеря близких крещение крест традиции болезни лечение в храме исповедь конец света прощение Псалтирь старцы самоубийство святые богохульство Евангелие молитвы о здравии венчание наркомания близких уныние грех крестные пьянство смерть допустимость брака суеверия церковнославянский язык наркомания иконы вера умер родственник пьянство родственников домашние животные ревность Библия болезни детей пост паломничество воцерковление дети конфликт из-за веры отношения с родителями работа акафисты брак с мусульманином жизнь после смерти духовник проблемы в семье Божья воля потеря работы крестное знамение бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика