В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик Библия покаяние поминовение Божья воля конфликт из-за веры влюбленность благословение именины отношения с родителями молитва болезни детей святой покровитель воцерковление жизнь после смерти брак церковнославянский язык проблемы связанные с работой праздники наркомания близких пьянство родственников венчание иконы в доме дети конфликт с мужем наркомания потеря близких развод акафисты суеверия Псалтирь бездетность свобода допустимость брака самочувствие в храме молитвы о здравии работа крестные гнев семья животные брак с мусульманином похороны конец света паломничество традиции сны аборт прощение таинства воцерковление детей духовник святые проблемы в семье дата поминок крещение грех богохульство клятвы крестное знамение исповедь свечи секты крест ревность каноны и правила некрещенные потеря работы Евангелие старцы смирение измена пост страсти одиночество смерть вера умер родственник пьянство домашние животные ссора иконы в храме помыслы болезни лечение самоубийство молитва за усопших уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика